L’analyse d’Antigone Suite

                          On avant ; on vu l’analyse qui concerne : la description physique et morale des personnages suivants : Antigone, Créon et Ismène. 

             Maintenant, on va voir ” Le Jargon ” et la différence entre : ” La Personne ” et ” Le Personnage ” ?  

            Je commence par le Jargon : la première question qu’on doit poser est : ” C’est quoi un Jargon ou le Jargon ? “. Le jargon : est un nom masculin, qui signifie un vocabulaire ou un registre linguistique précis dans un domaine déterminé, d’autre part, le jargon est le niveau linguistique utilisé en communication, en ajoutant que dans la langue française existe trois (3) types de langages ou trois types du registre linguistique, qui sont comme suit : 
1) La langue Vulgaire : est une langue qui s’utilise par la partie inférieure du peuple ; c’est-à-dire, cette langue s’utilise entre les gens normaux, comme : moi et mon ami ; toi et ton ami ; les âgés entre eux ; les ami(e)s ; etc … Et pour cette raison-ci on l’appelle la langue vulgaire, car aussi, elle peut contenir des mauvais mots. 
2) La langue Courante / Familliaire : est une langue habituelle, qui s’utilise entre la famille ou entre petit(e)s et grand(e)s, même qu’avec des personnes que l’on connaissent pas.      
3) La langue Soutenue : est une langue qui s’utilise entre les administrations, aussi entre les bourgeois et les personnes soutenues.
Voire, on va voir la différence entre les deux mots : ” une personne ” et ” un personnage ” ? Avant de parler sur la différence entre les eux termes, il faut les expliquer ; voici les explications : 
a) La Personne : est un nom féminin, qui comprend la personne en soi-même, comme : moi, toi, lui, etc …
b) Le Personnage : c’est la personne qui joue le rôle d’une personne; plus précisément, le personnage est une imitation de la personne. Pour bien faire éclaircir les choses, je vais vous donner un exemple explicatif et détaillé : 
Exemple n° 1 :
              Chacun de nous, avant de sortir il constate ou il voit son visage dans le miroir, il se voit s’il est parfait ou non ; c’est-à-dire, il voit, s’il est bien habillé, bien peigné ou coiffé, etc … Tout ceux-ci, montre que ce garçon va se changer d’une personne à un personnage,  en un mot, il fait tout ceux-ci pour attirer les filles et vice versa. Voilà ;  maintenant, vous avez les explication des deux termes, on va chercher la différence entre eux.
              Voici la différence entre eux : la personne est celui qui est dans sa situation normale par contre le personnage quand il commence à faire des choses ou des gestes ailleurs de sa vrai personnalité, il commence à jouer un rôle.
En fin je souhaite que vous avez bien compris les Registres Linguistiques et aussi la différence entre les deux termes : Le Personnage termes La Personne.

L’analyse d’Antigone Suite

الفرنسية, Antigone, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/1iIp89G

L’analyse d’Antigone

L’analyse d’Antigone (suite) : 
——————————————–
Comme vous avez vu en avant, il avait une présentation sur la structure du roman, en plus, on a vu la présentation d’Antigone : ” Titre “, ” Lieu “, ” Espace “, et ” Circonstances “. D’après, on va voir, les caractéristiques Physiques et Morales des personnages de cette pièce théâtrale : 

—————————————–—————-

ANTIGONE : comme son nom indique

 

ISMENE : est la sœur de notre héroïne ANTIGONE.  

 CREON : C’est le Roi de Thèbes après Œdipe: 

Voici la description Physique et Morale pour les trois personnages : ANTIGONE, ISMENE et CREON. 

L’analyse d’Antigone

الفرنسية, Antigone, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/1b2GvKA

Pédagogie d’apprentissage.

                
                      Cours numéro 02 : 
          D’après la présentation de la langue qui était accompagnée par une leçon détaillée, et quelques concepts sur cette langue. 
          Avant de passer à la nouvelle leçon, je veux vous mettre devant la réalité de cette langue. La plus part des jeunes veulent apprendre la langue française ; mais, ils n’ont pas trouver le bon moyen ou plus précisément la bonne méthode qui leurs permet d’y apprendre facilement, on sait qu’il y a des livres qui sont répandus dernièrement qui disent : Apprendre le français en trois jours ou dans un mois ou je sais pas quoi ? Mais, cela reste qu’un papotage et un bavardage vide qui ne sert à rien; évidemment, je ne suis sur et certains que ces livres ne contiennent plus une pédagogie ou une méthode simple qui permet aux utilisateurs d’y utiliser et d’apprendre la langue facilement.
          Maintenant, je vais passer à une chose plus importante, c’est la simple méthode et la bonne pédagogie qui permet à ceux qui veulent l’apprendre d’une manière plus simple et flexible , c’est cette clé qui va vous aider à y réaliser, en suivant les étapes suivantes.
          Avant de passer à ces étapes, je doit poser des questions pour simplifier la méthode d’apprentissage, aussi pour vous mettre dan la bonne voie pour apprendre cette langue facilement. 
          Voici les Questions : 
1) Quel est le rôle principale de la langue française ?
2) Comment lire cette langue ? 
3) Comment l’apprendre facilement sans obstacles ?
4) Pourrais-je l’apprendre dans un laps du temps ?
5) Comment pourrais-je y parler couramment ?
          Voici les Réponses :
1) Le rôle principal de la langue française c’est d’ouvrir les yeux sur les choses qui sont incompréhensible pour l’être humain, aussi on dit que la langue française est une langue de la Béatitude (=Liberté).
2) La lecture de cette langue ne doit être pas libre, c’est-à-dire, il ne faut pas lire n’importe quoi. Et éviter la mauvaise idée, c’est celle de comprendre dès la première lecture.
3) Pour apprendre la langue française d’une manière simple, il faut suivre les étapes suivantes : 
a) Commencez par votre entourage pour avoir le champs lexical (=le vocabulaire) qui va vous permettre de parler et de construire un bagage _ Vous devez considérez comme des petits enfants qui ont commencé à apprendre les lettres et les mots dès la première fois. 
b) Essayer de lire et de relire le texte maintes (= plusieurs) fois ; sans essayer de comprendre dès la première fois.
c) Souligner les mots clés qui sont incompréhensibles et mettez-les en phrases.
d) Évitez de traduire les mots difficile en Arabe, cela vous aidez à apprendre la langue Arabe et non plus la langue française.
e) En explication, cherchez les mots approximatives pour faciliter la compréhensibilité du mot difficile. 
avec ces étapes, vous arrivez à comprendre la langue française d’une manière plus simple et efficace. 
4) Pour répondre à cette question je dois vous dire que l’apprentissage de cette langue exige vos compétences, votre enthousiasmes et votre volonté. 
5) J’ai déjà dis que l’apprentissage de cette ne vient-il plus du néant (= le vide), il faut avoir une ambition, une volonté exigeante pour réaliser ce but là.   

          A l’attente de vos commentaires et jugements ; aussi de vos questions ci-cela le demande, et je serais à votre disposition pour vous répondre sur toutes questions et merci. 

Pédagogie d’apprentissage.

الفرنسية, base, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/1aTQfqn

Cours de Base pour les débutants / Suite

Cours de Base pour les débutants / Suite

الفرنسية, base, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/1ivNG5J

Cours de Base pour les débutants (Suite)

Cours numéro 01 : 
              On va commencer par l’alphabet  de la langue : 
On sait qu’il y a 26 lettres en alphabet ; mais, en avant il y avait 36 lettres, on va observer que 10 lettres sont éradiquées? 
Il y a une question qui se pose dans vos mémoires, pourquoi y a-t-il 10 lettres qui sont supprimées de l’alphabet ?  
C’est simple, les dix (10) lettres qui sont supprimées s’appellent : une ” Graphe ” , ou une ” Graphie ” ; c’est quoi une graphe ou une graphie ? La graphe ou la graphie est un ensemble de lettres qui nous donne une voix ou un son, comme : 
                 – ph [f] : pharmacie , éléphant , physique , etc …
                 – ch [ʃ] : vache, cacher, chanter , marcher , etc…
                 – gn [ɲ] : campagne , montagne , etc …
                 – aill [i] : travaille , trouvailles , etc …
                 – eill [j] : corbeille , abeille ,  
                 – eau [o] : l’eau , beau , bateau , etc …
                 – ain [ ɛ̃ ] : bain, etc …
               Voici quelques graphes ou quelques graphies. 
Voire, on va voir l’alphabet français qui comprend 26 lettres qui sont comme suit : 
A[ɑ] ; B[be] ; C[se] ; D[de] ; E[ə] ; F[ɛf] ;G[ʒe] ; H[aʃ] ; I[i] ; J[ʒi] ; K[kɑ] ; L[ɛl] ; M[ɛm] ; N[ɛn] ; O[o] ; P[pe] ; Q[ky] ; R[ɛʁ] ; S[ɛs] ; T[te] ; U[y] ; V[ve] ; W[dublə ve] ; X[iks] ; Y[igʁɛk] ; Z[zɛd]. 
—————————————————————————————————————————
EXPLICATION : 
J’ai utilisé la Transcription Phonétique (=C’est l’écriture qui se trouve entre les Crochets pour montrer la bonne prononciation d’une lettre ou d’un mot); dans cette partie pour éclaircir tellement de choses qui sont importantes pour le lecteur              
     D’une part, il faut faire attention aux lettres qui sont écrites en Rouge, car la plupart des lecteurs commettent des graves erreurs au niveau de la prononciation ou la lecture de ces lettres ; et pour cette raison, je les ai écris en rouge. D’autre part, il faut savoir que la lettre ” Y ” se prononce avec le son ” K ” à la fin et non plus avec le son ” G “, car, cette lettre et l’équivalent de la lettre ” I ” en français, sachant que la lettre ” Y ” est une lettre Grecque et pour cela nous disons : Y ” igrek”.
Exemple explicatif : 
Prenons le mot : ” Stylo”, en avant il s’écrit comme ça : ” Stiilo ” ; mais, les grammairiens ont rectifié cette erreur, car la langue française ne comprennent plus deux voyelles à la fois, par contre, d’autres langues.  

—————————————————————————————————————————
L’alphabet français se divise en deux (=2) parties qui sont : 
a) Les Voyelles : on a six (=6) lettres qui sont comme suit : a ; e ; i ; o ; u et y.
 b) Les consonnes : on a vingt (=20) lettres qui sont comme suit : b ; c ; d ; f ; g ; h ; j ; k ; l ; m ; n ; p ; q ; r ; s ; t ; v ; w ; x ; z. 
N. B. 01 : 
Cette note doit-être prise en considération : 
il faut savoir le rôle principal des voyelles, la plupart des élèves qui veulent faciliter l’explication du mot voyelle le traduit en Arabe ; je vous dis NON et ATTENTION, il ne le faut pas faire, pourquoi ? Les voyelles, ce sont des lettres qui servent à donner la bonne prononciation des consonnes ; comment ? 
Voici un exemple explicatif :    
prenons le mot ” Oiseau ” , le mot comprend six lettres qui sont : o ; i ; s ; e ; a ; u. En va prendre la lettre ” S “, dans le mot, il a prit une autre voix qui est “ Z “, car la lettre ” S ” est entre deux voyelles qui sont : ” I ” et ” E “.
N. B. 02 :
Aussi, il faut savoir que les consonnes ne se prononcent plus à la fin d’un mot, sauf des exceptions , je cite quelques uns : les os ; sauf ; hélas ; etc …

                Dernièrement, je vous dis que la première leçon est terminée, et je souhaite quelle vous faites plaisir. En attendant vos commentaires dès que possible, aussi vos questions et enfin vos jugements.   

Cours de Base pour les débutants (Suite)

الفرنسية, base, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/1eZxV1e

تمرين حول صيغة قولة مرفقة بسؤال أو مطلب : الغير

  تمرين حول صيغة قولة مرفقة بسؤال أو مطلب

 نص الموضوع :

” يشكل الغير عالما سريا وسجنا منيعا لا يمكنني النفاذ إلى أعماقه “

*******************************

حلل وناقش مضمون القولة  

المقدمة (الفهم) :

تحديد الموضوع – تحديد الإشكال  – إعادة صياغة الإشكال من خلال أسئلته الأساسية :

إذا كان موضوع القولة يجد مكانه داخل مجزوءة الوضع البشري فإنه يتأطر ضمن مفهوم الغير والذي يعني من الناحية الفلسفية ” الأنا الذي ليس أنا ” وتأتي أهمية هذا المفهوم نظرا لحمولته الفكرية والمعرفية، ويطرح موضوع القولة إشكالا فلسفيا يتعلق الأمر بمعرفة الغير والتواصل معه والدي يمكن صياغته كالاتي هل معرفتنا بالغير تنحصر في إدراكنا له كسجين لا يمكن لأحد اختراقه؟ أم أن معرفة الغير يمكن أن تتحقق بصورة تامة من خلال إدراكنا كذات شبيهة بالأنا؟
إذا كان الغير كما تبين لنا التجربة اليومية المعاشة كما أنه موجود كأنا آخر فما يدفع البعض إلى القول باستحالة معرفته؟ ألا يمكن للأنا أن تعرف الغير معرفة دقيقة ؟ وما هي السبل الكفيلة التي تجعلنا نحقق من خلالها معرفة بالعالم الداخلي للغير؟ ألا يمثل التعاطف معه شرطا ضروريا لمعرفته؟

التحليل :

– استخراج الأطروحة التي تضمنتها القولة  :

يتبين من مضمون القولة أنه يستحيل اعتراف الأنا بالغير بسبب انغلاق هذا الأخير داخل عالمه الخاص، وهو عالم يصعب اختراقه والنفاذ داخله.
– أفكار القولة ومفاهيمها الأساسية : 

ينبغي التطرق إلى شره القولة من خلال الوقوف على مضمونها الذي يذهب إلى القول باستحالة معرفة الغير لأن وعي الآخر عبارة عن قلعة حصينة، يستحيل النفاذ إلى عالمه ا لداخلي وهذه العزلة متبادلة بين الأنا والغير؛ فمثلما أن أبواب عالمي موصدة أمامه، فكذالك ابواب عالمه موصدة أمامي,
إن كلا من الأنا والغير يعيش تجربته الخاصة به، فالأنا يعيش تجربة حميمية مع ذاته تحول دون تحقيق اي تواصل بينه وبين الغير. فلا يمكن للآخرين اختراق وعي الأنا، كما لا يمكن نقل تجربة الأنا الداخلية للغير حتي و لو تمنت الأنا ذالك.
كما ينبغي الإشارة أيضا إلى أن هذه النظرة إلى الآخر هي نضرة سوداوية تشاؤمية.

– الوقوف عند الحجاج الذي تفترضه القولة :
تتضمن بنية القولة استدلالا جاء في صيغة مثل ( السجن ) وهو ما يعكس في نظر القولة استحالة معرفة الغير كما يعكس أيضا النظرة السوداوية والتشاؤمية للعلاقة مع الغير.
كما تضمن موضوع القولة ايضا تقابلا بين الأنا والغير.

المناقشة :

المناقشة الداخلية: 
 إن تجربة الأنا الذاتية بوصفها تجربة معزولة وغير قابلة ان تدرك من طرف الغير، هي نتيجة تمنع التواصل بين الأنا والغير كما تمنع أية علاقة حميمية بينهما. إنها نظرة سوداوية تشاؤمية تجاه الغير.
المناقشة الخارجية: 
أطروحة القولة غاستون بيرجي      معرفة الغير مستحيلة ( استحالة النفاذ إلى عالم الغير )
الأطروحة الداعمة سارتىىىىىىىىر     معرفة الغير مستحيلة ( وجود العدم بين الذوات )
كما ينتظر من المترشح في مرحلة  لاحقة مناقشة الأطروحة من خلال البحت عن مواقف تدعمها وذالك على الشكل التالي
الأطروحات النقيضة ميرلوبنتي       معرفة الغير ممكنة عن طريق التواصل معه
……………..……..…… شيللر           الغير بنية متجانسة نستطيع معرفته

التركيب :

      ينبغي خلال هذا المطلب أن يلتزم المترشح بالعمل على صياغة نتائج تحليله و مناقشته في شكل خلاصات استنتاجية منسجمة مع منطق البناء و المعالجة، وينتظر أن تتضمن وجهة نظره الشخصية شريطة أن يدعمها نظريا. كأن يشير مثلا إلى أن القول باستحالة معرفة الغير من شأنه أن يكرس ثقافة العزلة وأن أية علاقة اجابية مع الغير.

ننتظر تفاعلكم ، أسئلتكم ، و إقتراحاتكم

تمرين حول صيغة قولة مرفقة بسؤال أو مطلب : الغير

الفلسفة, الغير, الثانية باك, الوضع البشري

from BACDIALEK http://ift.tt/KSsvfh

Cours de Base pour les débutants

  Présentation Générale de la Langue : 

               Maintenant, on va changer le rythme des cours des romans aux cours de la ” Base ” de la Langue Française. 
                On sait tous que la Langue Française est une langue ” acquise ” et non ” innée ” pour les marocains ; sachant que cette langue n’est pris qu’après la colonisation du Maroc d’après la France, après la signature ” du Protectorat français dans l’Empire Chérifien ” en 1912, et pour cette raison la langue française est devenue une langue partielle pour le Maroc du Centre. 

Généralité de la Langue :  

                 En ce qui concerne la langue Française, la présentation est comme suit : 
A l’antiquité ” Grecque ” et ” Latine “, cette population utilise la langue française entant qu’une langue populaire, en écrivant : ” Latin ” et ” Grec “, voici quelques exemples d’écritures : 
————————————————————————————————————————–
Le texte en français :
                Je m’appelles ………., j’ai …… ans. J’habite à ……… et je suis un élève au cycle secondaire, c’est-à-dire, je suis un lycéen : au première année du baccalauréat. J’aime le foot-bal, la lecture des romans romantiques et de voir des films romantiques.
Le texte en Grec : 
                Καλώ ………. εγώ …… χρόνια. Ζω ……… Είμαι φοιτητής στο γυμνάσιο, δηλαδή, είμαι ένας μαθητής λυκείου: το πρώτο έτος του πτυχίου. Λατρεύω το ποδό-σφαιρο, διαβάζοντας ρομαντικά μυθιστορήματα και βλέποντας ρομαντικές ταινίες.
—————————————————————————————————————————
               Et voilà, vous avez vu l’ancienne méthode d’écriture des latins et des grecs, et pour cette raison ils ont changé la Langue Populaire à une Langue Fondamentale, d’après certain temps la langue française est devenue une langue principale et officielle dès le 6è siècle. 
Après, deux personnes sont intervenus pour rectifier et mettre une Base Fondamentale de la langue française ; ce sont les grammairiens : ” Maurice Grevisse ” et ” André Goosse “. 
ces personnes ont mit les règles et aussi la base de la langue ; le livre qui contient toutes ces règles c’est : ” Le Bon Usage. 

               Et d’après cette modeste présentation, on va passer pour voir notre premier cours : 

Cours numéro 01 : 
              On va commencer par l’alphabet  de la langue : 
On sait qu’il y a 26 lettres en alphabet ; mais, en avant il y avait 36 lettres, on va observer que 10 lettres sont éradiquées? 
Il y a une question qui se pose dans vos mémoires, pourquoi y a-t-il 10 lettres qui sont supprimées de l’alphabet ?  
C’est simple, les dix (10) lettres qui sont supprimées s’appellent : une ” Graphe ” , ou une ” Graphie ” ; c’est quoi une graphe ou une graphie ? La graphe ou la graphie est un ensemble de lettres qui nous donne une voix ou un son, comme : 
                 – ph [ f ] : pharmacie [….], éléphant [….], physique [….], etc …
                 – ch [….] : vache [….], cacher [….], chanter [….],marcher [….], etc…
                 – gn [….] : campagne [….], montagne [….], etc …
                 – aill [ i ] : travaille [….], trouvailles [….], etc …
                 – eill [….] : corbeille [….], abeille [….],  
                 – eau [….] : l’eau [….], beau [….], bateau [….], etc …
                 – ain [ ɛ̃ ] : bain, etc …
               Voici quelques graphes ou quelques graphies. 

Cours de Base pour les débutants

الفرنسية, base, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/KNXrgI

تمرين حول صيغة قولة مرفقة بسؤال أو مطلب : الشخص

  تمرين حول صيغة قولة مرفقة بسؤال أو مطلب

نص الموضوع :

” لا يمكن أن نقدر الشخص بوصفه شيئا في ذاته بل غاية في حد ذاته “. ما رأيك

*******************************

عناصر الإجابة، المضامين والخطوات

المقدمة (الفهم) :

تحديد الموضوع تحديد الإشكال  إعادة صياغة الإشكال من خلال أسئلته الأساسية :
تندرج هذه القولة ضمن مجزوءة الوضع البشري وبشكل خاص ضمن مفهوم الشخص كمجال للتساؤل والتفكير الفلسفيين، وهي تطرح إشكالا فلسفيا يمكن تناوله على النحو التالي: هل يمكن ان نقوم الشخص كما تقوم الأشياء؟ أم أن الإنسان بوصفه شخصا يعد أفضل منتوج وجودي على الإطلاق؟
متى يمتلك الشخص قيمته هل بصفته كائنا يلتقي مع جميع الموجودات الأخرى؟ أم أنه يستحق وحده ان يعتبر شخصا له كرامة ويفرض الاحترام؟ م أن تقدير الشخص يكمن في تشخصنه؟ أم في علاقته بالمجتمع؟

التحليل :

– استخراج الأطروحة التي تضمنتها القولة  :
يعد الشخص اكثر من مجرد معطي طبيعي، إنه ذات لعقل عملي أخلاقي يستمد منه كرامة فالإنسان بهذا المعنى يصبح قيمة داخلية مطلقة تتجاوز كل تقويم أو سعر .
– أفكار القولة ومفاهيمها الأساسية :
إن نظرتنا إلى الإنسان ينبغي أن تتجاوز ذلك التشابه والتقاطع بينه وبين كائنات الأخرى  داخل الطبيعة، فالإنسان لا يعدو أن يكون مع هذه الكائنات مجرد قيمة مبتذلة. لكن عندما ننظر إليه بوصفه شخصا، أي كذات لوعي أخلاقي عملي، سنجده، يتمتع بالحرية والإرادة والكرامة التي تستوجب الاحترام، ومن تم، فهو يتجاوز كل سعر وهكذا، ادن، لايمكن أن نقدره بوصفه شيئا في ذاته، بل كغاية في ذاته.
تتضمن بنية القولة تقابلا اساسيا ( الشخص بوصفه : الوقوف عند الحجاج الذي تفترضه القولة غاية في ذاته =/= الشخص بوصفه شيئا )

المناقشة : 

المناقشة الداخلية: الرفض التام أن تكون قيمة الشخص هي قيمة الأشياء، فقيمة الشخص لا تقدر بثمن أما قيمة الأشياء فهي قيمة مبتذلة لكونها مجرد وسائل مسخرة لخدمة الإنسان نفسه.
المناقشة الخارجية: الشخص غاية في ذاته والعقل أساس كرامة الشخص وقيمته المطلقة، انه عقل اخلاقي كانط عملي
تدعيم الموقف الكانطي بالأطروحة الشخصانية مع ( إيمانويل مونيه ومحمد الحبابي ): الانتقال من الكائن إلى الإنسان عبر مرحلة التشخصن 

التركيب : 

ينبغي خلال هذا المطلب أن يلتزم المترشح بالعمل على صياغة نتائج تحليله ومناقشته في شكل خلاصات استنتاجية منسجمة مع منطق البناء والمعالجة، وينتظر أن تتضمن وجهة نظره الشخصية شريطة ان يدعمها نظريا. كأن يشير مثلا إلى أن الإنسان المعاصر، بل الإنسانية جمعاء أحوج ما تكون إلى هذا العقل الأخلاقي العملي الكانطي الذي يعلي من شأن الإنسان.

 

 

 

تمرين حول صيغة قولة مرفقة بسؤال أو مطلب : الشخص

تمارين, الفلسفة, الثانية باك, الوضع البشري

from BACDIALEK http://ift.tt/1l3bgbK

تمرين حول صيغة السؤال الإشكالي المفتوح : الشخص

  تمرين حول صيغة السؤال الإشكالي المفتوح

نص الموضوع :

هل يتوقف مصير الشخص على اختياره الحر ؟ 

*******************************

عناصر الإجابة، المضامين والخطوات

المقدمة (الفهم) :

ينتسب موضوع السؤال المفتوح هدا إلى مجزوءة الوضع البشري ويتأطر ضمن مفهوم الشخص، ويتساءل حول ما إذا كان مصير الشخص يتوقف عل اختياره الحر؟ أم أن هناك حتميات وإكراهات تحول بينه و بين تحقيقه لحريته؟ من هنا نطرح الأسئلة التالية هل أفعال الإنسان هي نتاج لإرادته وحريته؟ ام هي نتاج للضرورة والحتمية ؟ وإذا كانت الحرية تتعارض مع الحتمية ومع الضرورة فما هي صورها ؟ وهل من سبيل لتجاوزها؟  

التحليل :

* سؤال هل … سؤال ينتظر إجابة تمكن اتخاذ موقف أو إصدار حكم، وما دامت الأطروحة غير واردة في السؤال إلا احتمالا وليس صراحة، فان التصور الأكثر رجحانا هو القول بأن حياة الإنسان وجوده ومصيره متوقف على اختياره إنها حرية مفروضة عليه، يعني قدره المحتوم، فليس من خيار أمامه إلا الحرية.

* الموقف الأقل رجحانا والمسكوت عنه في السؤال هو أن الحياة تتوقف على الحتمية النفسية والاجتماعية …الخ، ومن تم غياب الحرية. فادا كان الإنسان / الشخص ينتمي إلى مجتمع معين ويعيش وفق شروط موضوعية أكانت نفسية أو أجتماعية، فان هده الشروط تجعل وجوده وجودا مشروطا بظروف قاهرة وإكراهات وحتميات تحول بينه وبين اختياره الحر. 

المناقشة :

– الحرية عند سارتر حرية مطلقة ولا حدود لها فالشخص حر في اختياراته و أفعاله
– أطروحة ميرلوبونتي تقول على أن حرية الإنسان نسبيه وليست مطلقة
– أطروحة سبينوز الإنسان لا يعيش الحرية، بل يعيش وهم الحرية 

التركيب :

ينبغي خلال هذا المطلب أن يلتزم المترشح بالعمل على صياغة نتائج تحليل ومناقشته في شكل خلاصات أو استنتاجات تكون منسجمة مع منطق البناء والمعالجة.

 

 

تمرين حول صيغة السؤال الإشكالي المفتوح : الشخص

الفلسفة, الثانية باك, الوضع البشري

from BACDIALEK http://ift.tt/1jwUHkn

Présentation d’Antigone : Jean Anouilh

1) Principes de la Pièce Théâtrale : 

            D’après la première présentation mise à votre disposition, je commence par le Premier  Roman de la Première Année du Bac, qui est : ” ANTIGONE_ ضد القانون “. 

            Comme tout le monde y entend, ce nom n’est pas venu du néant, il a vraiment une signification. 

Le mot ” Antigone ” , se divise en deux (2) parties qui sont : 
                                    Anti. = ce mot signifie : le ” Contraire ” 
                                    Gone = est un mot Latin qui signifie : ” La Loi ” 
            Et d’après la lecture du roman, on va savoir que le titre donne dès le début une impression ou une vision générale sur le Roman. 

            En plus, Antigone est comme on a pris une idée générale sur le titre de la pièce; maintenant, ce ‘on va voir, c’est le contexte e la pièce, qui est comme suit : 
La pièce théâtrale, a commencé à l’ère des grecs, à cet époque là où ” Platon “ a demandé à ” Sophocle “ d’écrire une pièce théâtrale, dont elle les téléspectateurs se voient d’après cette tragédie ; c’est-à-dire, la pièce théâtrale doit être une miroir d chaque être humain, car cette tragédie traite des sujets qui sont trop répandus dans la vie personnelle, comme : 
a) La Haine_ الكراهية.
b) L’Amour_ الحب.
c) Le Luxe_ الرفاهية. 
d) La Fraternité_ الاخوة. 
e) La Loi_القانون.
f)  Le Sacrifice_ التضحية. 
g) La Trahison_ الخيانة .
h) La Transgression de la Loi_إختراق القانون.
i)  L’Autorité_ السلطة.
j) L’Injustice_ الضلم والبطش.  
k) Le Mariage Incestueux_ الزواج بالحرمة : ما تم تحريمه.
I) Le Mariage_ الزواج.

            Et pour cette raison, on le nomme le théâtrale, car, il montre aux gens comment se comportent-ils ? Et leurs gaffes envers son soi et avec l’autrui. Le rôle principal du théâtrale c’est de montrer à la personne ses comportements et ses effets, cela on appelle : ” La Purification de l’Âme_ تطهير الروح “. Il faut que chaque personne surveille et contrôle son soi et la bien maîtriser. 

           Voire, la pièce est réécrite dans les circonstances suivantes; en 1944, est la période de la 2è guerre Mondiale entre les Alliés_ الحلفاء et les Axes_ المحور , en avant, les Axes avaient gagné la Guerre ; mais, cette dernière avait provoqué une immense haine chez le fureur : ” Adolf Hitler “. Que ses parents étaient égorgés devant ses yeux, ses sœurs étaient violées et égorgées devant lui. Mais, à la 2è Guerre Mondiale, il a profité l’occasion pour se venger à sa famille, il avait fait cela dans la 2è Guerre Mondiale. 

          Celui qui a réécrit cette tragédie c’est Monsieur : Jean Anouilh, c’est un dramaturge français d’origine juive ; mais, il a réécrit cette tragédie de sa façon pour demander la clémence des pays des Axes pour l’aider à débarrasser d’Adolf Hitler, et pour cette raison-ci, il a préféré de réécrire la pièce théâtrale d’Antigone d’une façon scrupuleuse, c’est-à-dire, un messages sous entendu, pour demander le secours. 

         En plus, cette dernière tragédie est jouée par les personnages i se divisent en deux (2) parties qui sont comme suit : 

A) Les personnages principales : 
– Antigone : est la fille d’Œdipe et la Héroïne Antagoniste.
– Créon : le Héro Antagoniste.
– Hémon : c’est le fiançail d’Antigone.  
– Ismène : est la fille d’Œdipe et la sœur d’Antigone. 
——————————————————————————-
N.-B. : 
ces deux frères  sont entretués entre eux pour le Trône de leur Père Œdipe. 
– Œdipe : c’est le Roi de Thèbes qui a gouverné avant.
– Polynice : est le fils cadet d’Œdipe et de Jocaste ; par contre ; il était considéré entant qu’un traître de sa Patrie, il était punit par un mauvais testament : c’est celui de laisser son cadavre ailleurs du Palais comme une leçon pour ceux qui en pensent d’y faire. 
– Jocaste : c’est la reine et le épouse d’Œdipe. Et la mère réelle d’Œdipe, quand elle était marié avec Laïos.  
– Etéocle : est le fils aîné d’Œdipe et de Jocaste ; il est considéré entant qu’un héro qui a défendu sa Patrie de la haute trahison. Son cadavre était récompensé par l’ensevelissement et les funérailles.
——————————————————————————-
B) Les personnages secondaires : 
– Les 3 Gardes : ce sont les serviteurs du Roi du Thèbes : Créon.
– Le Messager : c’est celui qui va annoncer la mort des deux amoureux : Antigone et Hémon.
– Eurydice : est la femme de Créon, son seul rôle c’est de tisser jusqu’à la fin, et de mourir. 
– La Nourrice : celle qui a élevé les enfants d’Œdipe. 
– Le Page du Roi : c’est son bras droit.
– Le Prologue : c’est celui qui va présenter la pièce théâtrale d’Antigone.



    

  

Présentation d’Antigone : Jean Anouilh

الفرنسية, Antigone, الاولى باك

from BACDIALEK http://ift.tt/KcdWDm